彩虹石頭的天空

    日前拜讀了龍教授在中國時報上發表的「路走得寬闊，人顯得從容」一文後，只有一聲哀嘆！哀嘆的不是她的所言所指，而是一個種身為老百姓的無辜與無奈。在這個政客當道，財團潛逃，貧富差距擴大的時代，我不懂龍教授所謂的「選擇」。為什麼人民要非要馬英九這樣一個即使錯也不能缺席的選擇？

    我本身對龍教授的文學和評論非常的景仰，對他所言所指的馬英九也感認同，但是對就是對，錯就是錯。馬英九、陳水扁，亦或者是全國的行政首長是否貪污？留待司法抉擇，也留待歷史公論。龍教授以為政務官領特別費是對薪資不足的默契補償，卻也是陷不知者入罪的陷阱。但即使我相信龍教授的人格，也認同他對馬英九的清白，但身為老百姓的我們想問，他們拿的難道不是老百姓繳稅得來的血汗錢嗎？薪資不足本當依法提增，民意代表、行政首長或政務官都好，身為人民的公僕，如果錢的報酬與補償如此重要，又何必欺騙人民自己無私無悔的奉獻道德。龍教授的投稿是一個矛盾舉動，因為事實不用辯白，選擇不必然是誰獨有。馬英九選不選、當不當總統，沒那麼重要！當年落選美國總統的高爾，如今在地球保護上的貢獻絲毫不遜於現任總統布希。只要馬英九有那個責任與價值，他就會在他能貢獻的地方為人民服務，而不一定只有當上總統大位能做。龍文只是讓人民更清楚的看到政治酬庸轉入私人口袋的莫須有，也只是讓大家更驚覺了馬英九對藍軍的希望與重要。這與人民福祉何干？與公理正義何干？這場國務機要費與特支費的政治鬧劇，台灣人民怎麼會看不懂嗎？天下的烏鴉一般黑，不管懂還是不懂，會還是不會，您只是再次的宣告政治的廉能與清白是不可能的。一個失去黑白規則的政治與社會，我們又怎能期待台灣的未來將彩色？

    他們說，天底下哪有這種道理，自己引用自己寫過的文章，不能超過十一個字，否則就是抄襲，就是剽竊。

    最近又有一波學術論文抄襲的爭議，登上了媒體的版面，鬧得沸沸揚揚，滿城風雨。有人爭說學術倫理企待重整，有人高呼學界陰謀論，吵了老半天，卻不見問題核心之所在。

         高鐵台南站在我家附近，所以搭乘高鐵是我理所當然的選擇。一早凌晨五點半，在高鐵大門還未開啟的時候，我在高鐵大門排隊！由於是半價試營運期間，六點大門一開，趕早來排隊買票的人群已佔滿了整個車站大廳。在服務人員的指引下，售票員用流利的台語與鄉親們溝通，服務員與保全也親切的替排隊的人群引導方向。一進高鐵車站，相機的鎂光燈此起彼落沒停過，每個人都想為這趟高鐵初體驗留下值得紀念的一刻。紅色的公用電話、設計感十足的大廳設計、新鮮的車站指示牌、還有高鐵列車進站的一瞬間，都是受矚目的焦點。坐進了高鐵車廂，每個人都好奇的張眼四望這初次體驗的空間，椅子有點硬，椅把有點低，但是當所以有人都還沒來得及適應過來時，下一個站點就已經到了！高鐵實在快的令人瞠目結舌，準的讓人不敢遲到。其實高鐵很快也很平穩，跟飛機不同的快感在於它踏實的接近土地，卻又飛快的奔馳各站之間。從鄉野到都市，在視覺轉換之間，不到兩個小時就穿梭了南北。車長與服務員的俐落服裝與英挺身影，讓人有種搭上飛機的錯覺。搭高鐵是沒有時間打瞌睡的，因為就在好奇心稍稍停歇，倦意漸起的時候，終點就到了。除了往終點的乘客外，上了高鐵千萬不可以輕易睡著，不然稍一安眠可能就要錯過下站的地點了。高鐵真的挺快的，快的有點神不知鬼不覺。

         有人說高鐵創造了一日生活圈，高鐵也將帶動起周遭的發展與繁榮。但對我而言，高鐵配合上捷運的連結，讓我覺得都市不再遙遠，回家不再疲倦，疏離的情感也更容易見面了。初次的體驗讓我感覺到，明天會更好的。

          因為爸媽工作忙，小時候常常寄住在阿嬤(外婆)家，打從有記憶的歲月開始，阿嬤就經常帶著我去廟裡燒香。不論夏熱冬寒，不管雨驟風強，去廟裡燒柱香是外婆每天必做的功課，也是一天中最莊嚴慎重的時光。要到廟裡燒香的阿嬤總要梳理一番，換上素淨的衣裳，在已滿佈皺紋的臉上抹上淡雅的粉妝。我曾好奇詢問阿嬤：「不過是去燒個香拜拜一下，幹麻要如此大費周章？」可是阿嬤回答卻是：「去拜拜的時候要讓自己乾乾淨淨的，這不僅是對神明尊敬，也是為了讓神明及到廟裡的鄉親父老們能夠認得自己呀！」阿嬤的話也許有些荒唐，但卻註解了她這一輩子所習慣的信仰。

        直到現在，阿嬤的年紀大了，行動越來越不方便了。但每次到阿嬤家，她還是會囑咐我扶著她到廟裡求神燒香。行動不便的她，在神明的面前顯的格外的輕快爽朗，即使是隱身在神桌下的那尊虎爺神像，她依然蹣跚的走向他彎腰敬拜上香。在我還小的時候，我就常常好奇的跟在外婆身邊，我搞不懂為什麼虎爺要藏在供桌後面，為什麼他要躲在神桌底下，為什麼同樣受人崇敬的神祇，卻藏在這麼一個如此不起眼的小地方？在我幼小的心靈裡，我沒有去尋找答案，也不管傳說的緣由為何？然而我卻漸漸的體悟到一個道理：受人崇敬的人不一定就高高在上，不一定就炫麗顯眼，只要值得尊敬的，即使再渺小也終究不會被人忽略遺忘。

        其實廟對阿嬤的意義不只是一份信仰，更是一處互助及關懷的地方，它連繫著每位鄉民從過去到現在的生活及農忙。阿嬤不只可以來這裡燒香，還可以在這裡遇到老朋友話家常，更能夠得到人情味的關懷與溫暖。也許這輩子阿嬤從來沒有遭遇神明顯靈，但只要能夠去拜拜與燒香，平安關懷與人情溫暖的廟堂，即是她知足常樂的力量。

        有人說民生報的停刊代表著一個時代的結束，也有學者說這導因於網路媒體的興起，更有人指責這是由於某水果報紙的入侵所造成的劣幣驅除良幣。其實這些看法全都指向了一個主因，那就是民生報似乎已經太老，太守舊了，跟不上時代的腳步了。這是一個多元的時代，充滿著不同的看法和媒體，民生報的負責報導與良好形象的確為人所稱許。但在商言商，如果你是廣告商，如果你要選擇閱讀的樂趣，我相信你閱讀首選，絕不太可能是民生報。一間報業媒體的關閉，不只導因於衰減的閱讀群，更來自於商業競爭下的分眾不明，導致經營財源出現了問題。中時和聯合報兩家百年老店，現在也許也正面臨著這些問題而苦苦支撐著。怎麼解救台灣著報業媒體，難道沉倫真的是時勢所趨？

        仔細想一想，每天翻開報紙你期待看見的是什麼？看報紙對於資訊爆炸，聲光媒體充斥的現在社會來說，文字如何還有魅力呢？分眾分群的確是現代消費市場的主要課題，只是客觀的報導分析，只存在於充份比較下的相對性。現代人一天會看幾份報紙？現代人看電視和電腦的時間多過於看紙本的文字訊息。如果我在網路能免費點選到與報紙相同，甚至更多的新聞訊息，那我又何必花錢買一份只能用來墊便當的報紙呢？正視一下大家所嗤之以鼻的八卦媒體，看看他們如何呈現新聞訊息。也許大家嫌他們煽色腥，也許罵他們沒有道德與根據，但是他們看圖說故事的功力，捕風捉影的幻想力，以及表格整理的系統性，在這一個深喉嚨充斥，抹黑八卦苦悶的矛盾現代裡，他們滿足現代人對於未知的驚奇。如果邱毅的報料還能掀起媒體的注意、群眾的好奇，如果選舉的政見總是被誹聞、抹黑和棄保的話題給取代，那麼樸實無華的正當媒體當然就必須關門大吉。民生報的結束也許令人惋惜，但是這也讓我們反省，我們的眼睛正被媒體帶往哪裡。

         當王建民在美國棒壇發光，當新上映的電影百分之九十以上來自於好萊屋的片商，當台灣的國防預算被美國的外交官威脅時，我們對於美國的信仰是那麼的矛盾且爭扎。台灣眼中的美國幾乎等同於世界，在美國的成功可以被誇大成世界榮耀般的偉大，美國人眼中的敵友即是我們的敵友，美國人的承諾等同於一張萬無一失的國際保單。是這樣的嗎？美國的確是世界強權，更常常喜歡扮演國際警察的角色。究竟是美國對我們過度的壓榨，還是我們對於美國的呵護照料早就習以為常。我們的目光及未來不完全是由台灣人民所決定的，而是取決於美國這位世界盟主的態度取向。因為歷史及國際政治現實的因素，我們不得不與美國維持著如今這樣的微妙關係！但是美國人並沒有刻意遮住我們的目光，也更無法阻止我們去認同自己的信仰，也阻擋不了我們去挖掘世界的真相。我們又何必遲遲不肯長大，處處以美國的立場為自己的立場，以美國的角度作為看待世界的目光！別忘了，世界還很寬大，美國並非世界上唯一值得我們信賴與尊敬的國家。楊甦隸的一句便聚焦了政治、媒體、社會及生活中的所有目光。是我們目光短淺，視而不見，還是我們始終跳脫不了這種對美國的習慣與信仰。

    行政院蘇院長日前在各大報上繳出了他的治安成績單，證明他對治安改善的承諾已然達成了目標！只是我不禁要問，全民拼治安，怎麼個拼法！犯罪和破案數據的增減，真的有給我們一個安心的生活環境了嗎？治安的根本其實不在於警方，更不只在於嚴刑峻罰或加強辦案效率。治安的根本是「教育」和「經濟」，良好的教育及繁榮的經濟才是治安改善的根本。沒有人天生就是來當壞人的，政通人和，人人有飯吃，誰又何嘗願意犯罪呢？這些年很多人因為經濟不景氣而過不下去，不是自殺就是鋌而走險。更有很多偏遠地區的小朋友因為教育資源的被忽略，而喪失了的教育公平性，更喪失了在未來社會上生存的競爭力。這些都埋下了治安危機的潛伏因子。貧富差距的擴大，自殺率的屢創新高。台灣社會的和樂安全，怎能是半年的拼治安能改變的了的。只要行政院長一聲令下，台灣的治安竟然在半年內就能改善，這不既悲哀且荒謬嗎？這究竟是在治標還是治本呢，相信看官們早已心知肚明。

    其實蘇院長拼治安的美意我們本來是該肯定的，畢竟蘇院長上台後不是只是空泛的喊著「愛台灣，拼經濟」。他關心到了台灣的治安正在敗壞，他有心想努力去改變一些什麼。然而頭痛不能只是醫頭，腳痛不能只是醫腳。保守的開放投資政策，長期被忽略與扭曲的教育方針，尖銳的族群對立衝突等等。漸漸的，人民看不見希望，感受不到文明與文化的培養，更沒有遠見與希望的未來。這樣治安怎麼可能會越來越好呢？治安改善的支票到期了，蘇院長也認為他兌現了承諾。那麼明天以後的治安還會繼續兌現這張支票嗎？如果蘇院長的承諾就是能改善治安的靈丹妙藥，那麼懇請蘇院長再繼續承諾下去吧！

        正當凱達格蘭大道前的倒扁抗議如火如荼的進行時，有人質疑，為何連小朋友和高中生都前來抗議了，而大學生卻還不見蹤影？姑且不論倒扁運動究竟有多少種職業和身份的人投入參與，大學生是否參與究竟有何意義呢？在國內外的社會運動中，大學生的確每每都扮演著一個很重要的角色。大學生代表知識，代表獨立思考的能力，代表了一個社會的知識階級如何反應。但大學生從來都不應該只是隨波逐流的工具。

    然而這場運動演變至今，我們依然還在等待一個除了「阿扁下台」口號之外的建設性提議。如果阿扁真的下台，接下來的台灣是政治分贓，還是又一次的藍綠與族群對立？沒有規矩，難以成圓。真正關心台灣民主的政治家們不設法提出修法的藍本，這不過只是一場暫時性的群眾散聚罷了！大學生是該站出來了，甚至台灣十幾萬更具獨立思考性的研究生也應該發出思維的聲音。但是這個聲音，絕不應該只是一起來喊「阿扁下台」圖增人氣和聲勢而已。如果九○年代的野百合學運精神能夠真正再次興起，為台灣構思一個更完善及法治的憲政體制建議。讓台灣不會再因為不完整的民主，而一再上演這樣的靜坐罷免遊行，大學生的參與才有意義。大學生及知識份子絕不該只是喊叫呼應，然後去渴望一顆未知的領導者良心。大學生也許早已經坐在凱達格蘭上了，用他們身為台灣人民的身分，參與這堂民主的課題。他們並不想被貼上知識分子的標籤，只為無謂的媒體炒作及政治口水背書舉旗。