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八○年代龍應台的《野火集》曾經反映了那個時代對大環境的抗議與感受。二十多年後的今天，我們再檢視一遍我們的社會環境，我們所能做的似乎是更無力的反駁。在民意常掛在口中的政治環境中，民意究竟剩下些什麼？是誹聞、報料還是藍綠的相互辯白。每次打開電視後，心裡就有點悲哀，知識分子責怪我們這一代只看娛樂與運動新聞而不關心社會與政治。其實新聞裡的政治報料比娛樂新聞更精采撲朔，街頭遊行與立法院的騷亂比喻體育更加湧躍騷動。這個社會有沒有羞恥呢？在「野火集」裡的抗議與反抗怒火針對的還只是民眾的自私與陋習，而二十一世紀的台灣變天了，變民主了，還是公然的野蠻了呢？今天開記者會一附正氣凜然的報料，拿著知識分子的良心和信譽來做為這種社會責任的保證。明天當他變成了被報料的主角時，他開始痛哭委屈的聲稱被打壓與脅迫。到底誰是正義？誰是包公？社會大眾不知道，我們只知道油價又漲了，薪水沒有漲，我們無力的去反駁且只能這樣弱勢的持續不斷活著。
用選票來改變社會角度似乎是民主與希望的唯一方法，但是曾幾何時台灣的民眾面臨到一種抉擇，那就是「不是選顆好蘋果，而是幾顆爛蘋果，我們必須要強迫選一顆看起來比較不壞的來接受」。我們好悲哀唷！現在的抗爭比以前的反抗更加自由，但是現在的反抗在民主社會裡似乎是無俚頭的沒事找事做。民意的公器被濫用，濫用到我們對民意的力量已不再渴求。於是我們冷漠，於是我們逃避，於是我們在自己的部落閣無力的反駁。再讀一次「野火集」，這次是野火急了，急於找尋一個我們這個病態社會的可能出口。誰能告訴我們，當新聞主播都不再對自己播的新聞抱著期待與信任，當政府都不再敢於出來對惡勢力清算抗爭，當在野民意都只是在等待2008選回總統時，我們的過去、現在與未來到底都改變了些什麼？
教育低落的連教育部長都無所適從了，政治混亂的連政客都自顧不暇了，社會浮動的連年輕人都不知道明天在哪了，「野火集」曾經問過我們為什麼不反駁？現在社會的這個病還有藥救嗎？我們都只能無力的反駁...
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