目前分類:新聞與政治 (15)

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         不知道是故意的收斂,還是真的如此的侷限。台灣政治人物自從陳總統連任後,終以陳總統及其家人為對比標準,進行持續且猛烈的批評。似乎政治人物的道德標準該以「跟陳水扁和吳淑珍比起來」為最後底限。令人所不解的是,如果陳總統跟其夫人早已如此卑劣且讓全民唾棄,為何還要拿他們當作自己道德行為的基準呢?馬英九說:跟陳總統比起來他已經下台負責了,他比陳水扁更有擔當。邱毅委員說:跟吳淑珍比起來,他沒有請假或逃避司法,他比較尊重法律。施明德說:跟陳總統比較起來,他比陳總統更說話算話,他比較誠信。

        如果陳總統不值得效法與尊敬,如果陳總統是台灣人民的公敵,這些藍軍政治人物為何還要一而再,再而三的與之相比?難道這是在宣告只要比陳總統好就值得人民信賴嗎?這好比一個小偷跟法官說他只有偷東西而已,不算什麼過失,因為跟殺人搶劫的人比,他還是比較善良的公民。台灣政治人物的視野在哪裡?要競選2008總統的馬英九為何不告訴我,你有什麼能力和遠見能夠跟胡景濤相比,您比日本、韓國甚至其他國家的領導人更有能力將台灣帶向下一個什麼樣的遠景。好還要跟更好的相比,這是一個基本的邏輯。不能只告訴人民,您的好是因為比現在的人好就好,這無法令人感受到美好的未來與希望。在國際化的視野中,台灣人早已不只是與台灣人比,台灣人要跟大陸比,跟亞洲比,更要有跟世界比下去的魄力。

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    日前拜讀了龍教授在中國時報上發表的「路走得寬闊,人顯得從容」一文後,只有一聲哀嘆!哀嘆的不是她的所言所指,而是一個種身為老百姓的無辜與無奈。在這個政客當道,財團潛逃,貧富差距擴大的時代,我不懂龍教授所謂的「選擇」。為什麼人民要非要馬英九這樣一個即使錯也不能缺席的選擇?

    我本身對龍教授的文學和評論非常的景仰,對他所言所指的馬英九也感認同,但是對就是對,錯就是錯。馬英九、陳水扁,亦或者是全國的行政首長是否貪污?留待司法抉擇,也留待歷史公論。龍教授以為政務官領特別費是對薪資不足的默契補償,卻也是陷不知者入罪的陷阱。但即使我相信龍教授的人格,也認同他對馬英九的清白,但身為老百姓的我們想問,他們拿的難道不是老百姓繳稅得來的血汗錢嗎?薪資不足本當依法提增,民意代表、行政首長或政務官都好,身為人民的公僕,如果錢的報酬與補償如此重要,又何必欺騙人民自己無私無悔的奉獻道德。龍教授的投稿是一個矛盾舉動,因為事實不用辯白,選擇不必然是誰獨有。馬英九選不選、當不當總統,沒那麼重要!當年落選美國總統的高爾,如今在地球保護上的貢獻絲毫不遜於現任總統布希。只要馬英九有那個責任與價值,他就會在他能貢獻的地方為人民服務,而不一定只有當上總統大位能做。龍文只是讓人民更清楚的看到政治酬庸轉入私人口袋的莫須有,也只是讓大家更驚覺了馬英九對藍軍的希望與重要。這與人民福祉何干?與公理正義何干?這場國務機要費與特支費的政治鬧劇,台灣人民怎麼會看不懂嗎?天下的烏鴉一般黑,不管懂還是不懂,會還是不會,您只是再次的宣告政治的廉能與清白是不可能的。一個失去黑白規則的政治與社會,我們又怎能期待台灣的未來將彩色?

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        有人說民生報的停刊代表著一個時代的結束,也有學者說這導因於網路媒體的興起,更有人指責這是由於某水果報紙的入侵所造成的劣幣驅除良幣。其實這些看法全都指向了一個主因,那就是民生報似乎已經太老,太守舊了,跟不上時代的腳步了。這是一個多元的時代,充滿著不同的看法和媒體,民生報的負責報導與良好形象的確為人所稱許。但在商言商,如果你是廣告商,如果你要選擇閱讀的樂趣,我相信你閱讀首選,絕不太可能是民生報。一間報業媒體的關閉,不只導因於衰減的閱讀群,更來自於商業競爭下的分眾不明,導致經營財源出現了問題。中時和聯合報兩家百年老店,現在也許也正面臨著這些問題而苦苦支撐著。怎麼解救台灣著報業媒體,難道沉倫真的是時勢所趨?

        仔細想一想,每天翻開報紙你期待看見的是什麼?看報紙對於資訊爆炸,聲光媒體充斥的現在社會來說,文字如何還有魅力呢?分眾分群的確是現代消費市場的主要課題,只是客觀的報導分析,只存在於充份比較下的相對性。現代人一天會看幾份報紙?現代人看電視和電腦的時間多過於看紙本的文字訊息。如果我在網路能免費點選到與報紙相同,甚至更多的新聞訊息,那我又何必花錢買一份只能用來墊便當的報紙呢?正視一下大家所嗤之以鼻的八卦媒體,看看他們如何呈現新聞訊息。也許大家嫌他們煽色腥,也許罵他們沒有道德與根據,但是他們看圖說故事的功力,捕風捉影的幻想力,以及表格整理的系統性,在這一個深喉嚨充斥,抹黑八卦苦悶的矛盾現代裡,他們滿足現代人對於未知的驚奇。如果邱毅的報料還能掀起媒體的注意、群眾的好奇,如果選舉的政見總是被誹聞、抹黑和棄保的話題給取代,那麼樸實無華的正當媒體當然就必須關門大吉。民生報的結束也許令人惋惜,但是這也讓我們反省,我們的眼睛正被媒體帶往哪裡。

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         當王建民在美國棒壇發光,當新上映的電影百分之九十以上來自於好萊屋的片商,當台灣的國防預算被美國的外交官威脅時,我們對於美國的信仰是那麼的矛盾且爭扎。台灣眼中的美國幾乎等同於世界,在美國的成功可以被誇大成世界榮耀般的偉大,美國人眼中的敵友即是我們的敵友,美國人的承諾等同於一張萬無一失的國際保單。是這樣的嗎?美國的確是世界強權,更常常喜歡扮演國際警察的角色。究竟是美國對我們過度的壓榨,還是我們對於美國的呵護照料早就習以為常。我們的目光及未來不完全是由台灣人民所決定的,而是取決於美國這位世界盟主的態度取向。因為歷史及國際政治現實的因素,我們不得不與美國維持著如今這樣的微妙關係!但是美國人並沒有刻意遮住我們的目光,也更無法阻止我們去認同自己的信仰,也阻擋不了我們去挖掘世界的真相。我們又何必遲遲不肯長大,處處以美國的立場為自己的立場,以美國的角度作為看待世界的目光!別忘了,世界還很寬大,美國並非世界上唯一值得我們信賴與尊敬的國家。楊甦隸的一句便聚焦了政治、媒體、社會及生活中的所有目光。是我們目光短淺,視而不見,還是我們始終跳脫不了這種對美國的習慣與信仰。

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    行政院蘇院長日前在各大報上繳出了他的治安成績單,證明他對治安改善的承諾已然達成了目標!只是我不禁要問,全民拼治安,怎麼個拼法!犯罪和破案數據的增減,真的有給我們一個安心的生活環境了嗎?治安的根本其實不在於警方,更不只在於嚴刑峻罰或加強辦案效率。治安的根本是「教育」和「經濟」,良好的教育及繁榮的經濟才是治安改善的根本。沒有人天生就是來當壞人的,政通人和,人人有飯吃,誰又何嘗願意犯罪呢?這些年很多人因為經濟不景氣而過不下去,不是自殺就是鋌而走險。更有很多偏遠地區的小朋友因為教育資源的被忽略,而喪失了的教育公平性,更喪失了在未來社會上生存的競爭力。這些都埋下了治安危機的潛伏因子。貧富差距的擴大,自殺率的屢創新高。台灣社會的和樂安全,怎能是半年的拼治安能改變的了的。只要行政院長一聲令下,台灣的治安竟然在半年內就能改善,這不既悲哀且荒謬嗎?這究竟是在治標還是治本呢,相信看官們早已心知肚明。

    其實蘇院長拼治安的美意我們本來是該肯定的,畢竟蘇院長上台後不是只是空泛的喊著「愛台灣,拼經濟」。他關心到了台灣的治安正在敗壞,他有心想努力去改變一些什麼。然而頭痛不能只是醫頭,腳痛不能只是醫腳。保守的開放投資政策,長期被忽略與扭曲的教育方針,尖銳的族群對立衝突等等。漸漸的,人民看不見希望,感受不到文明與文化的培養,更沒有遠見與希望的未來。這樣治安怎麼可能會越來越好呢?治安改善的支票到期了,蘇院長也認為他兌現了承諾。那麼明天以後的治安還會繼續兌現這張支票嗎?如果蘇院長的承諾就是能改善治安的靈丹妙藥,那麼懇請蘇院長再繼續承諾下去吧!

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        正當凱達格蘭大道前的倒扁抗議如火如荼的進行時,有人質疑,為何連小朋友和高中生都前來抗議了,而大學生卻還不見蹤影?姑且不論倒扁運動究竟有多少種職業和身份的人投入參與,大學生是否參與究竟有何意義呢?在國內外的社會運動中,大學生的確每每都扮演著一個很重要的角色。大學生代表知識,代表獨立思考的能力,代表了一個社會的知識階級如何反應。但大學生從來都不應該只是隨波逐流的工具。

    然而這場運動演變至今,我們依然還在等待一個除了「阿扁下台」口號之外的建設性提議。如果阿扁真的下台,接下來的台灣是政治分贓,還是又一次的藍綠與族群對立?沒有規矩,難以成圓。真正關心台灣民主的政治家們不設法提出修法的藍本,這不過只是一場暫時性的群眾散聚罷了!大學生是該站出來了,甚至台灣十幾萬更具獨立思考性的研究生也應該發出思維的聲音。但是這個聲音,絕不應該只是一起來喊「阿扁下台」圖增人氣和聲勢而已。如果九○年代的野百合學運精神能夠真正再次興起,為台灣構思一個更完善及法治的憲政體制建議。讓台灣不會再因為不完整的民主,而一再上演這樣的靜坐罷免遊行,大學生的參與才有意義。大學生及知識份子絕不該只是喊叫呼應,然後去渴望一顆未知的領導者良心。大學生也許早已經坐在凱達格蘭上了,用他們身為台灣人民的身分,參與這堂民主的課題。他們並不想被貼上知識分子的標籤,只為無謂的媒體炒作及政治口水背書舉旗。

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        萬眾矚目的九月九日即將到來,大家也密切的期待著台灣政局的這場政治大戲將如何開演,怎麼結束?所有的媒體輿論幾乎也都已經一面倒的在幫陳總統的下台找尋新聞賣點。只不過一直令人失望的是,倒扁行動固然是一種民眾自覺的民主呈現方式,但是民主的另一個真諦「法治」,我們卻遲遲看不到未來。法治的在執政黨看來,是用來保持現狀的一個護身符;但在在野黨看來,卻是一個拉下貪腐的正義論據。靜坐抗議的手段,在民主法治的國家往往都是為了一個議題、一件事非或一項法案的而訴求。而我們是為了陳水扁一人,要耗費全民的力量去拉他下台。是的,這也是民主,但這也一方面凸顯出我國憲政法治的不周延,更一方面更證明了政黨惡鬥下的台灣,立法的成果似乎仍無法展現真正民意的依歸。馬市長說,現在的憲法沒問題不需用急著改。施前主席也說,因為阿扁霸佔權位不下台,所以要靜坐表達心聲,要他知恥下台。這是台灣引以為傲進步的民主成就嗎?法律沒有問題,那為何我們在憲法中找不到更簡單合理的方式來拉扁下台,為什麼從兩蔣到民進黨政府時代,我還是只能用靜坐來表達訴求,還是只能期望在位者的良知來換取更美好的明天。民主的台灣還不民主,總是用看似民主的方式來安慰自己所代表的民意。如果法治的規範不再思考,立法院的委員們還是只能依照政黨的立場說話。人治的台灣下,我們可能還有下個阿扁,我們往後可能還要繼續再靜坐下去。

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      當局者的貪腐,在傳媒和政客的提醒下,不管信或不信,大家都應該聽說了。只是貪腐或民主,卑微的台灣人民到底該相信的是什麼呢?歷史的族群對立和政治專制,造就了台灣民主反動下今日的結果。台灣的人民其實很單純,也很卑微。他們奢望的不過就是一份安定罷了。施前主席的確值得令人尊敬,因為他對台灣民主的犧牲和奉獻,已不需要質疑。但是當初帶領我們邁向美好希望的,不也是他們今日所謂的貪腐集團嗎?不管是政治家或政客,他們聲稱代表了人民的心聲,一呼百諾的集會行動,台灣人民還要再靜坐多久才能真正回家安睡呢?從天下雜誌的最新調查來看,台灣人民是多麼的知足,但對未來卻又多麼的悲觀呀!壹百元倒扁行動,如果也適用在聯合勸募的帳戶上,台灣是不是會更好更有意義呢?這裡並非支持或反對任何政治主張的行為或活動,只不過我真的很困惑,這樣做之後,台灣人真的就會更好了嗎?阿扁總統也許真的該下臺了,但是誰能保證下一個台灣之子不會再一樣令人失望呢?還是改朝換代後,一樣是窮民苛政呢?曾幾何時,我們哀嘆新一代的年輕人對政治社會不再熱情,我們該怪的是他們愚昧,還是因為他們根本找不到任何的意義呢。請說服我,你們說的明天真的會比今天更好,那樣我才知道我支持的不會又是另一個失望。否則靜坐完了,阿扁總統下不下台,卑微的台灣人一樣還是無奈的在等待下一個有夢最美的總統,相隨著一個未知的希望。

同步發表在【2006-09-01/自由時報/A15版/自由廣場】

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從來沒有把別人的文章貼到自己的部落格來,但是今天我想貼一篇!因為這是龍應台寫的,野火的起源,我的思辨範本...以下原文發表在【中國時報2006年六月二十七日A7版】

 

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         聽完了陳總統的報告,只能說陳總統不愧是律師本色,避重就輕的將泛藍的罷免罪狀一一的回了個巴掌。就一個中立民眾的立場來看,執政當局否認有錯,泛藍陣營也說不會承認有錯,所以當然就是我們這全國的老百姓錯了。否則為什麼要老百姓來對大雨傾盆,天災人禍後逞罰呢?現在是否該鼓掌我們有一個辯才無礙的總統,還是該難過我們的在野黨連反對的氣勢都不夠理由與周延呢?千錯萬錯都是別人的錯,是泛藍的錯,因為他們在混亂社會的合諧與秩序;是執政黨的錯,因為他們在貪腐之中沒有反省的羞恥,還咄咄逼人的想方設法來切割與互鬥;是泛綠支持者的錯,因為在再怎麼樣的貪腐與墮落,他們都能不斷的堅持與包容。政爭不是一個人或一個黨所造成的,而是兩黨所形成的共犯結構,一邊出招一邊拆招,犧牲的只能是人民。我想問問陳總統,「有夢最美,希望相隨」,希望究竟在哪?你到底要給我們一個什麼樣的噩夢,如果這一切都不是你所能預先控制和負責的,那我們相隨的是誰呢?我也想問問泛藍的朋友,你們罷免究竟要的什麼?是街頭遊行的混亂,還是個人報料的曝光英雄?口口聲聲的正義與民意,民意難道是街頭暴動和糾眾嗆聲嗎?對人民來說,行政、立法、司法、執政黨和在野黨都是民主政治的一部份,不要切割,也不可以卸責。

同步發表在【2006-06-22/聯合報/A15版/民意論壇】

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        資優生的問題,嚴然已成為台灣教育界近來最大的問題。媒體的亂象也持續的在揭弊、誹聞及查案中發燙。三不五時還有總統大人出面來娛樂大家,用唱國歌來呼籲團結的荒謬提倡,用「罄竹難書」來讚許他人的引用荒唐。日前看到一份調查,指出台灣科技高級管理人才的不足,但目前大學生的氾濫卻無法補足基層技術人才的缺乏。這一切讓人看起來,我們的國家越來越像是一個沒有文化的國家。看看其已開發的進步國家,能大聲跟世界宣揚絕對不只是他們的科技及工業發展,而是悠久豐富的文化素養。歐美先進的國家始終都以深厚豐富的文化,作為對外宣揚的第一形象。只有我們這一個小島國家,深怕人家不認識我們一樣的大聲喧嘩,吵的盡是一些沒有營養的口號與自私的選舉及派系文化。想來有點悲哀,科技大國的怎麼會沒有文化的涵養。一個不讀書的總統,一堆當大官的部長,這恐怕不是「萬般皆下品惟有讀書高」的真意吧!「要做大事而不做大官」的格調到哪去了?沒有文化的國家,一群資優的政客,每天上演著打鬧的劇本。貪污受賄,賺的比搶銀行還划算,但要死刑槍斃,恐怕還不容易吧!科技再進步,高學歷的知識分子再多,沒有文化的眼光與培養,我們永遠都只是科技的勞工、資優的奴才、沒有文化的國家,永遠得不到別人尊敬關注的目光。

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       台灣的社會真的越來越無藥可救了。六月又即將到來的地方選舉,代表的又是無止盡的鞭炮與喧囂,噪音又即將環繞在我們生活的四周了。新聞裡的南迴鐵路嫌疑犯,竟然也被請去助選了。還多虧了媒體告訴大家,原來選舉也能來這招呀。這是怎麼了,難道台灣人沒有道德,沒有是非了嗎?只要能當選,一切都可以不擇手段嗎?

         周日的早晨,通常是很多上班族補眠休息的時刻,但是一大早就有宣傳車跟鄰里的競選總部在大似喧囂。我真的懷疑,這些候選人究竟是要為民服務,還是來擾民的。到底是誰的錯誤示範變成了這種習俗,更慘的是這種事警察也不會管,更沒有人敢跳出來說半句公道話,大家就是忍耐兼閉嘴的默默承受了。也許是負負得正,我們都習慣沉默了,這些選出來的公僕和民代,為我們究竟做了什麼,我們也都失望到不在乎了。我們需要有智慧的人來改變這個社會,我們需要有智慧的後代來創造未來。但我們的所正在飽受考試折磨的資優生,未來他們能改變這些嗎?有誰知道站在台上的這些政客們,他們當年是不是也資優呢?而他們的智慧除了為自己帶來了名聲與財富外,他們究竟用智慧改變了什麼?醫生的智慧還不夠資優嗎?涉世未深的究竟是民眾,還是政客?

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        資優班的設立,給了現代小孩子附加上的階層符號。當上資優生的榮譽或許只有少數的家長感到驕傲。資優的孩子,在所謂的資優環境裡,難道就真的能把資優的能力發揮到最好嗎?台灣的資優生,資優的是數理,還是背誦的記憶呢?一個完善的教育來自於因材施教,但卻不是分化管教。這是不潛移默化的教育,而是區別階層的管教。我不反對資優人的挖掘,但沒有人能保證誰是真正資優的,資優的符號誰來給他們證照,是一次又一次的考試,還是一次又一次的競賽結果呢?優秀的畫家算不算資優呢?暢銷的文學家需不需要資優呢?偉大的運動員能不能用考試測出資優呢?如果有資優制度是怕埋沒了人才,那中華民國的教育可能早已經不知道埋沒了多少的資優人才了!升學主義的壓力從沒消失在台灣的學子身上,文化與道德的培養更從來沒有在資優的制度裡看到功效。為什麼我們總是哀嘆不能創造出名揚國際的導演,為什麼我們總為奧運的金牌感到稀有,因為這都不是大家心中所謂的資優班所能創造出來的才華。當「拒絕資優」或「捍衛資優」的同時,我想問我們的資優到底是什麼?是誰心中的資優,孩子真的知道什麼是資優嗎?

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        八○年代龍應台的《野火集》曾經反映了那個時代對大環境的抗議與感受。二十多年後的今天,我們再檢視一遍我們的社會環境,我們所能做的似乎是更無力的反駁。在民意常掛在口中的政治環境中,民意究竟剩下些什麼?是誹聞、報料還是藍綠的相互辯白。每次打開電視後,心裡就有點悲哀,知識分子責怪我們這一代只看娛樂與運動新聞而不關心社會與政治。其實新聞裡的政治報料比娛樂新聞更精采撲朔,街頭遊行與立法院的騷亂比喻體育更加湧躍騷動。這個社會有沒有羞恥呢?在「野火集」裡的抗議與反抗怒火針對的還只是民眾的自私與陋習,而二十一世紀的台灣變天了,變民主了,還是公然的野蠻了呢?今天開記者會一附正氣凜然的報料,拿著知識分子的良心和信譽來做為這種社會責任的保證。明天當他變成了被報料的主角時,他開始痛哭委屈的聲稱被打壓與脅迫。到底誰是正義?誰是包公?社會大眾不知道,我們只知道油價又漲了,薪水沒有漲,我們無力的去反駁且只能這樣弱勢的持續不斷活著。
       用選票來改變社會角度似乎是民主與希望的唯一方法,但是曾幾何時台灣的民眾面臨到一種抉擇,那就是「不是選顆好蘋果,而是幾顆爛蘋果,我們必須要強迫選一顆看起來比較不壞的來接受」。我們好悲哀唷!現在的抗爭比以前的反抗更加自由,但是現在的反抗在民主社會裡似乎是無俚頭的沒事找事做。民意的公器被濫用,濫用到我們對民意的力量已不再渴求。於是我們冷漠,於是我們逃避,於是我們在自己的部落閣無力的反駁。再讀一次「野火集」,這次是野火急了,急於找尋一個我們這個病態社會的可能出口。誰能告訴我們,當新聞主播都不再對自己播的新聞抱著期待與信任,當政府都不再敢於出來對惡勢力清算抗爭,當在野民意都只是在等待2008選回總統時,我們的過去、現在與未來到底都改變了些什麼?

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        連戰的二度大陸參訪,先不談貢獻與政治目的實質助益,在中國那一方面至少看起來是做出善意的回應了。反觀執政黨的部份,不僅不加緊腳步提出對應的政策與利民的方案,相反的,卻整天在對連戰的訪談給予毒舌式的批評,各種遮羞布及沒良心的言論都出籠了。以民眾的立場來看,人民要的生存,要的是看的到的實質福利與建議。就算這些利多是中國給的「包著糖衣的糖」,至少我們看的到還是拿糖來請我們吃,而不是逼著我們吃下去一眼就看穿毒藥。如果執政當局的思維還在政治鬥爭,歷史情結的挑動,選戰的佈局,以及弊案的遮掩和修復,那麼我們不僅沒糖吃,我們整天都會是在毒煙瘴氣的社會氛圍下偶延殘喘。或許在野黨出訪大陸確實給執政者很沒面子,因而惱羞成怒。但別忘了,在執政與在野雙方各自說出其代表「民意」的同時,民意真的存在嗎?究竟是民意還是財團的利益,無法接受的究竟是他們自己還是人民呢?

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